इंडिया, अर्थात् भारत
(India, That is Bharat)
हमारे देश के इतने सारे नाम कैसे पड़े? कोई इसे ‘भारत’ कहता है, कोई ‘इंडिया’, तो कोई ‘हिंदुस्तान’ या ‘जम्बूद्वीप’। आखिर इन नामों के पीछे की गहराई और ऐतिहासिक कहानी क्या है?
नई NCERT (कक्षा 6) सामाजिक विज्ञान के अध्याय 5 “इंडिया, अर्थात भारत” में इसी रोमांचक सफर की विस्तृत कहानी बताई गई है। यह अध्याय सिर्फ बीता हुआ इतिहास नहीं है, बल्कि यह बताता है कि भूगोल (Geography), प्राचीन व्यापार, संस्कृति और महान ग्रंथों ने हमारे देश की पहचान कैसे गढ़ी। चलिए, इसे बहुत ही आसान, मज़ेदार और विस्तार से समझते हैं!
1. संविधान में हमारे देश का नाम (Name in our Constitution)
भारत के संविधान के पहले ही पन्ने पर (अनुच्छेद 1 में) स्पष्ट रूप से लिखा गया है: “India, that is Bharat, shall be a Union of States” (इंडिया, अर्थात् भारत, राज्यों का एक संघ होगा)।
क्या आप जानते हैं कि जब हमारा संविधान बन रहा था, तब संविधान सभा (Constituent Assembly) में इस बात पर लंबी बहस हुई थी? कुछ महान नेता चाहते थे कि देश का नाम सिर्फ ‘भारत’ हो, जो हमारी हज़ारों साल पुरानी संस्कृति और जड़ों को दर्शाता है। वहीं, कुछ अन्य नेता ‘इंडिया’ नाम भी रखना चाहते थे क्योंकि संयुक्त राष्ट्र (UN) और पूरी दुनिया हमें इसी नाम से जानती थी। अंत में एक बहुत ही खूबसूरत बीच का रास्ता निकाला गया और दोनों नामों को समान सम्मान के साथ अपना लिया गया! ये दोनों नाम हमारे गौरवशाली अतीत और आधुनिक विश्व से हमारे जुड़ाव का बेहतरीन प्रतीक हैं।
2. प्राचीन काल में भारत के नाम (Ancient Names of India)
हज़ारों साल पहले हमारे देश की सीमाएं आज जैसी नहीं थीं, और इसे कई सुंदर और अर्थपूर्ण नामों से पुकारा जाता था। आइए जानते हैं इनकी दिलचस्प कहानी:
A. सप्त सिन्धव (Sapta Sindhava)
प्राचीन काल में इस भूमि को ‘सप्त सिन्धव’ कहा जाता था। इसका मतलब है “सात नदियों की भूमि”। इसका उल्लेख हमारे सबसे पुराने ग्रंथ ‘ऋग्वेद’ (Rig Veda) में मिलता है। यह वह क्षेत्र था जहाँ प्रारंभिक वैदिक सभ्यता का विकास हुआ था (मुख्य रूप से आधुनिक उत्तर-पश्चिम भारत और पाकिस्तान का हिस्सा)। इन सात नदियों में मुख्य रूप से सिंधु, सरस्वती, और पंजाब की पाँच नदियाँ (झेलम, चिनाब, रावी, ब्यास और सतलज) शामिल थीं। दिलचस्प बात यह है कि पारसियों के प्राचीन पवित्र ग्रंथ ‘ज़ेंद-अवेस्ता’ (Zend-Avesta) में भी इस क्षेत्र को ‘हप्त-हिंदू’ (Hapta-Hindu) कहा गया है!
B. भारतवर्ष (Bharatavarsha) और नाभि वर्ष (Nabhi Varsha)
‘भारतवर्ष’ का अर्थ है ‘भरत का देश’ या ‘भरत के वंशजों की भूमि’। ‘भरत’ नाम की उत्पत्ति के कई ऐतिहासिक संदर्भ हैं:
- ऋग्वेदिक संदर्भ: ऋग्वेद में ‘भरत’ एक मुख्य और बहुत शक्तिशाली वैदिक कबीले (Tribe) का नाम था। राजा सुदास इसी कबीले के थे जिन्होंने प्रसिद्ध ‘दशराज्ञ युद्ध’ (दस राजाओं का युद्ध) जीता था।
- पौराणिक संदर्भ: कई पुराणों में उल्लेख है कि राजा दुष्यंत और शकुंतला के वीर पुत्र, महान सम्राट ‘भरत’ के नाम पर इस देश का नाम पड़ा। उन्होंने पूरे उपमहाद्वीप को जीत कर एक किया था।
- जैन धर्म ग्रंथ: जैन परंपरा के अनुसार, प्रथम तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव के सबसे बड़े पुत्र का नाम ‘भरत’ था, जो एक महान चक्रवर्ती सम्राट बने और उन्हीं के नाम पर देश ‘भारत’ कहलाया। इससे पहले इस भूमि को ‘नाभि वर्ष’ (Nabhi Varsha) कहा जाता था, क्योंकि ऋषभदेव के पिता का नाम राजा नाभि था।
“उत्तरं यत्समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम्। वर्षं तद् भारतं नाम भारती यत्र सन्ततिः॥”
अर्थात्: जो विशाल भूमि समुद्र (हिंद महासागर) के उत्तर में और हिमालय पर्वत के दक्षिण में स्थित है, वह ‘भारत’ है और वहाँ के निवासी ‘भारती’ कहलाते हैं। यह श्लोक दर्शाता है कि हज़ारों साल पहले भी हमारे पूर्वजों को पूरे भारतीय उपमहाद्वीप की स्पष्ट भौगोलिक समझ थी।
दिलचस्प बात: उत्तर भारत में इसे सामान्यतः ‘भारत’ लिखा जाता है, जबकि दक्षिण भारत (तमिल, तेलुगु, मलयालम आदि भाषाओं) में इसे सम्मानपूर्वक ‘भारतम’ (Bharatam) कहा जाता है।
C. जम्बूद्वीप (Jambudvipa)
प्राचीन पौराणिक भूगोल (Cosmology) के अनुसार, पूरी पृथ्वी सात विशाल द्वीपों (महाद्वीपों) में बँटी हुई थी। इनमें से सबसे केंद्रीय और मुख्य द्वीप को ‘जम्बूद्वीप’ कहा जाता था। ‘जम्बू’ का अर्थ है जामुन का पेड़ और ‘द्वीप’ का अर्थ है टापू। इसका मतलब हुआ— “जामुन के वृक्षों वाला द्वीप”। महान मौर्य सम्राट अशोक (Ashoka) के समय के शिलालेखों में (लगभग 250 ईसा पूर्व) भारतीय उपमहाद्वीप के लिए ‘जम्बूद्वीप’ शब्द का ही इस्तेमाल किया गया था। आज भी जब हिंदू धर्म में कोई भी संकल्प पूजा होती है, तो पंडित जी मंत्र में “जम्बूद्वीपे भरतखंडे आर्यावर्ते…” का उच्चारण करते हैं!
D. आर्यावर्त और मेलुहा (Aryavarta and Meluhha)
- आर्यावर्त (Aryavarta): प्राचीन संस्कृत ग्रंथों (जैसे मनुस्मृति और पतंजलि के महाभाष्य) में उत्तर भारत के मैदानी इलाकों को ‘आर्यावर्त’ कहा गया है। इसकी सीमाएँ पूर्व में बंगाल की खाड़ी से लेकर पश्चिम में अरब सागर तक, और उत्तर में हिमालय से लेकर दक्षिण में विंध्य पर्वतों तक मानी जाती थीं। यह आर्यों की पवित्र और निवास भूमि थी।
- मेलुहा (Meluhha): दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक, मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक और सीरिया) के रिकॉर्ड्स में भारत का ज़िक्र है। वे हड़प्पा सभ्यता (Indus Valley Civilization) के लोगों और व्यापारियों को सम्मान से ‘मेलुहा’ के निवासी कहते थे। वे मेलुहा से कीमती लकड़ियाँ, तांबा और लाजवर्द (Lapis Lazuli) रत्न खरीदते थे।
3. विदेशियों ने हमें क्या नाम दिए? (Names given by Foreigners)
भारत का व्यापार और ज्ञान दुनिया भर में मशहूर था। जब अलग-अलग देशों के विदेशी लोग यहाँ आए, तो उन्होंने अपनी भाषा, उच्चारण (Pronunciation) और भौगोलिक समझ के अनुसार इस ज़मीन को नए नाम दिए:
- फारसी (Persians / Iranians): भारत के पश्चिम में बहने वाली विशाल सिंधु (Sindhu) नदी को पार करके ही विदेशी यहाँ आते थे। प्राचीन फारस (ईरान) के लोग संस्कृत के ‘स’ (S) अक्षर का उच्चारण ‘ह’ (H) करते थे। इसलिए उन्होंने सिंधु नदी को ‘हिंदू’ (Hindu) कहा। इसी ‘हिंदू’ से हमारे देश का नाम ‘हिंदुस्तान’ (Hindustan) पड़ा, जिसका अर्थ है “हिंदुओं (सिंधु नदी के आसपास रहने वालों) का स्थान”। (ध्यान दें: प्राचीन काल में ‘हिंदू’ किसी धर्म का नहीं, बल्कि भौगोलिक क्षेत्र का नाम था)।
- यूनानी (Greeks): प्राचीन यूनानियों (Greeks) ने सिंधु नदी के नाम को थोड़ा और बदल दिया। मशहूर यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस (Herodotus) ने इसे ‘इंडोस’ (Indos) कहा। बाद में इसी इंडोस नदी के पार रहने वाले लोगों की विशाल भूमि को उन्होंने ‘इंडोई’ (Indoi) या ‘इंडिया’ (India) नाम दिया। जब सिकंदर (Alexander) भारत आया, तो यह नाम पश्चिमी दुनिया में बहुत लोकप्रिय हो गया।
- अरब (Arabs): 8वीं शताब्दी के आसपास जब अरब यात्री, नाविक और मुस्लिम व्यापारी व्यापार के लिए यहाँ आए, तो उन्होंने अरबी भाषा में इस ज़मीन को ‘अल-हिंद’ (Al-Hind) या ‘हिंद’ नाम दिया। आज भी हम “जय हिंद” बोलते हैं!
- चीनी (Chinese): चीन के प्राचीन यात्रियों और महान बौद्ध भिक्षुओं ने भारत को बड़ी श्रद्धा से ‘यिन्दु’ (Yindu) या ‘तियानझू’ (Tianzhu) कहकर पुकारा। तियानझू का अर्थ होता है “स्वर्गीय केंद्र” (Heavenly Center) क्योंकि भारत भगवान बुद्ध की जन्मभूमि थी, जिसे वे स्वर्ग के समान पवित्र मानते थे।
4. विदेशी लोग भारत यात्रा क्यों करते थे? (Why did Foreigners visit?)
हज़ारों साल पहले जब हवाई जहाज़ या ट्रेन जैसे यातायात के साधन नहीं थे, तब भी दुनिया के कोने-कोने से लोग महीनों की लंबी और खतरनाक यात्राएँ (पहाड़ों और रेगिस्तानों को पार करते हुए) करके भारत आते थे। इन यात्रियों में मेगस्थनीज़ (यूनान, जिसने ‘इंडिका’ पुस्तक लिखी), फाह्यान और ह्वेन त्सांग (चीन, जिन्होंने ‘सी-यू-की’ लिखी), और अल-बरूनी (मध्य एशिया) जैसे महान विद्वानों के नाम शामिल हैं। लोग मुख्य रूप से तीन कारणों से भारत आते थे:
- व्यापार (Trade and Wealth): भारत अपने मसालों (Spices), बेहतरीन रेशम (Silk), सूती कपड़े (विश्व प्रसिद्ध मलमल/Muslin, जिसे माचिस की डिब्बी में रखा जा सकता था), इत्र, सोने और कीमती रत्नों के लिए पूरी दुनिया में मशहूर था। दक्षिण भारत की काली मिर्च की इतनी ज़्यादा मांग थी कि रोम और यूरोप में इसे ‘काला सोना’ (Black Gold) कहा जाता था। भारत दुनिया का सबसे अमीर देश था (इसे सोने की चिड़िया कहा जाता था), इसलिए विदेशी व्यापारी यहाँ धन कमाने आते थे।
- शिक्षा और ज्ञान (Education and Wisdom): प्राचीन भारत में नालंदा (Nalanda), तक्षशिला (Takshashila) और विक्रमशिला जैसे विश्व-प्रसिद्ध और विशाल विश्वविद्यालय (Universities) थे। यहाँ दुनिया भर से विद्यार्थी खगोल विज्ञान (Astronomy), गणित (Mathematics – ज़ीरो की खोज यहीं हुई!), चिकित्सा विज्ञान (आयुर्वेद / Ayurveda), और दर्शनशास्त्र (Philosophy) का उच्च ज्ञान प्राप्त करने आते थे।
- तीर्थयात्रा और धर्म (Pilgrimage): बौद्ध धर्म और जैन धर्म के जन्मस्थान होने के कारण बोधगया, सारनाथ, लुंबिनी, कुशीनगर और वाराणसी जैसे पवित्र स्थानों की यात्रा करने के लिए विदेशी भिक्षु भारत आए। वे यहाँ कई वर्षों तक रहे, संस्कृत सीखी, और लौटते समय अपने साथ बहुमूल्य हस्तलिखित बौद्ध ग्रंथ (Manuscripts) ले गए, जिससे यह ज्ञान चीन, जापान और दक्षिण पूर्व एशिया तक फैला।
5. विविधता में एकता (Unity in Diversity)
भारत एक उपमहाद्वीप जितना बड़ा और विशाल देश है— उत्तर में बर्फ से ढके ऊँचे हिमालय पर्वत (जो ठंडी हवाओं से हमें बचाते हैं), दक्षिण में विशाल हिंद महासागर (जो व्यापार का रास्ता देता है), पश्चिम में थार का रेगिस्तान और पूर्व में घने जंगल। हमारे यहाँ चारों तरफ अलग-अलग भाषाएँ (कन्नड़, तमिल, हिंदी, बंगाली आदि), खान-पान, त्योहार और रीति-रिवाज़ हैं। लेकिन इतनी भिन्नता के बावजूद भी हम सब एक हैं!
हमारी विशाल प्राकृतिक सीमाओं (Geographical Boundaries) ने हमें बाहरी दुनिया से एक हद तक सुरक्षित रखा और भारत के अंदर रहने वाले सभी लोगों को एक बड़े परिवार की तरह जोड़ दिया। प्राचीन संतों और कवियों ने पूरे भारत को एक पवित्र भूमि माना। उदाहरण के लिए, आदि शंकराचार्य ने भारत के चार अलग-अलग कोनों (बद्रीनाथ, पुरी, द्वारका, और श्रृंगेरी) में चार मठों की स्थापना की, जो दर्शाता है कि हज़ारों साल पहले भी लोगों के मन में भारत एक अखंड राष्ट्र था। तीर्थयात्री पूरे देश का भ्रमण करते थे, जिससे विचारों और संस्कृतियों का आदान-प्रदान होता था।
अध्याय में बताया गया है कि महाभारत और विष्णु पुराण जैसे ग्रंथों में कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी (केरल) और कच्छ (गुजरात) से लेकर कामरूप (असम) तक के क्षेत्रों का एक साथ वर्णन मिलता है। समय-समय पर यूनानी, कुषाण, शक, हूण और बाद में मुग़ल जैसी कई बाहरी जातियां और संस्कृतियां भारत आईं, लेकिन वे सब इसी विशाल भारतीय संस्कृति के महासागर में पूरी तरह घुलमिल गईं और इसे और भी समृद्ध बनाया। यह साबित करता है कि भौगोलिक रूप से अलग होने के बावजूद, आध्यात्मिक (Spiritual), भावनात्मक और सांस्कृतिक रूप से भारत हमेशा से एक अखंड राष्ट्र (A United Nation) रहा है।
“इंडिया, अर्थात् भारत” सिर्फ एक स्कूल का अध्याय नहीं है, यह हमारे देश की महान और सदियों पुरानी पहचान का एक खूबसूरत दर्पण है। यह हमें सिखाता है कि चाहे हमें ‘भारतवर्ष’ कहें, ‘जम्बूद्वीप’ कहें, ‘हिंदुस्तान’ या ‘इंडिया’, हमारी रगों में बसने वाली सांस्कृतिक एकता और देशभक्ति एक ही है। यह हमारी विविधता (Diversity) ही है जो हमें पूरी दुनिया में सबसे खास, रंगीन और खूबसूरत बनाती है!
